現(xiàn)代園林綠化是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀,以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài),它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族,開發(fā)與運用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)我國現(xiàn)代園林綠化雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。
園林是實現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場地,它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀,以滿足觀者審美心理的需要。在泰安園林綠化發(fā)展史上,雕塑一直扮演著重要的角色。園林雕塑是一種環(huán)境藝術(shù),介于繪畫和建筑之間,它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。隨著時代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展,雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴,而是與現(xiàn)代園林綠化融合在一起,其本身就是一個嶄新的“景觀”,是環(huán)境內(nèi)在的“形態(tài)”,是園林藝術(shù)的視覺中心及點睛之筆。
雕塑作為立體的造型,主要通過視覺感應(yīng)而作用于人的心靈,即使從屬于建筑和周圍環(huán)境起裝飾作用的雕塑作品,也都具有這樣的作用。人們欣賞雕塑,主要就是欣賞它的形式和風(fēng)格語言,雕塑作品能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。對社會和觀眾,我們要多做藝術(shù)普及工作,提高他們對雕塑的認(rèn)識,使他們懂得,看雕塑,就像讀詩、讀小說、欣賞電影和戲劇一樣,不僅是為了娛樂和消遣,更是為了提高自己的文化修養(yǎng)。
試看古今中外的雕塑藝術(shù)都是與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、宗教或其他意識形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài),例如王宮、廟堂、神殿或園林、墓室里的雕塑品,莫不是如此。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族,本民族傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與運用對我國現(xiàn)代園林雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的一個方面。
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